Médecine du Dao
Du 14 au 23 juillet 2026
Au centre de retraite en permaculture Simply Canvas, en Dordogne
Découvrez les fondements de la médecine taoïste
et développez une compréhension incarnée du soin entre forme et sans-forme :
principes essentiels de la médecine taoïste, travail de l’énergie par le Qi Gong,
méthodes traditionnelles du soin et de la pharmacopée chinoise.
La médecine taoïste trouve ses racines dans les origines mêmes de la civilisation chinoise et dans la tradition spirituelle du Dao. Elle s’appuie sur les enseignements taoïstes et les textes fondateurs de la pensée médicale chinoise, qui posent les bases d’une compréhension du corps fondée sur l’équilibre du Yin et du Yang, la dynamique des cinq phases et l’observation attentive des cycles naturels.
Au cœur de cette tradition se trouve une distinction essentielle entre la forme et le sans-forme. La forme désigne ce qui est manifesté, perceptible, structuré : le corps, les tissus, les fonctions physiologiques, les manifestations observables du Qi. Le sans-forme désigne ce qui est plus subtil et invisible : les dynamiques énergétiques, les émotions, les pensées, le coeur-esprit. La médecine taoïste aborde toujours la personne dans cette double dimension. Elle ne considère pas uniquement les déséquilibres visibles, mais aussi leur origine invisible, leur racine énergétique et spirituelle.
Portée par des praticiens chamaniques, parfois appelés « médecins célestes », la médecine taoïste considère le soin comme inséparable du travail intérieur et de la relation avec les forces invisibles du vivant. Elle s’est ensuite développée au sein des lignées taoïstes, notamment dans des lieux de transmission comme les Monts Wudang, où pratiques martiales, méditation, alchimie interne et médecine formaient un ensemble cohérent. Soigner signifiait comprendre les lois du visible et de l’invisible, de la forme et du sans-forme, apprendre à s’y accorder et se mettre au service du développement spirituel des êtres avec compassion et savoir-faire.
Au cœur de la médecine taoïste se trouvent les « trois trésors » : Jing (l’essence), Qi (l’énergie vitale) et Shen (l’esprit). Le Jing relève davantage de la forme, le Shen du sans-forme, et le Qi constitue le lien vivant entre les deux. La santé dépend de leur équilibre, de leur harmonie et de leur libre circulation. La maladie n’est pas seulement envisagée comme un dysfonctionnement local, mais comme l’expression d’une rupture d’équilibre entre ces différents niveaux de l’être.
L’un de ses principes fondamentaux consiste à rechercher la racine des déséquilibres, qu’ils se manifestent dans la forme ou qu’ils prennent leur origine dans le sans-forme. Les causes peuvent être externes (climat, environnement), internes (émotions, tensions, habitudes), ou plus profondes, liées à la constitution, à l’héritage ancestral ou à la direction fondamentale de la vie. Le traitement vise ainsi à restaurer la cohérence globale de l’être, en agissant à la fois sur les manifestations visibles et sur leurs causes invisibles.
La médecine taoïste comprend de nombreuses méthodes : pharmacopée, moxibustion, ventouses, pratiques de Qi Gong, exercices respiratoires, méditation, méthodes rituelles et pratiques énergétiques. Ces méthodes opèrent à différents niveaux, certains relevant de la forme, d’autres du sans-forme. Leur efficacité ne dépend pas uniquement de la technique, mais de la qualité de présence du praticien, de son Qi, de sa stabilité intérieure et de sa capacité à percevoir et harmoniser ces différents niveaux.
Une dimension essentielle du soin — qu’il s’adresse à soi-même ou à l’autre — consiste également à restaurer un alignement plus profond, qui relève du sans-forme : retrouver une cohérence intérieure, une orientation juste, un accord entre la vie vécue et le sens profond de son existence. La relation thérapeutique devient alors un espace où peut se rétablir une continuité entre la forme et le sans-forme, entre le corps, l’énergie et l’esprit. Le soin ne vise pas seulement à corriger un déséquilibre, mais à permettre un alignement de l’être avec le Dao.
Historiquement, cette tradition a contribué au développement de la médecine chinoise classique, tout en conservant une orientation directement liée à la transformation intérieure. Son objectif n’est pas seulement de traiter la maladie, mais de nourrir la vitalité, soutenir la longévité, élever l’esprit et favoriser le développement harmonieux de l’être humain dans toutes ses dimensions.
La retraite Médecine du Dao a été créée pour donner à vivre cette dimension globale de la pratique taoïste du soin comme voie de culture de soi.
Cette immersion de 9 jours dans les fondements de la médecine du Dao permet de comprendre les principes qui structurent cette tradition et d’expérimenter directement les pratiques qui en sont issues.
Elle s’adresse à toute personne souhaitant approfondir sa compréhension du vivant et développer une relation plus consciente à sa propre santé, ainsi qu’aux praticiens de santé désireux d’approfondir les fondements énergétiques et spirituels du soin, d’élargir leur perception et d’ajuster leur posture thérapeutique.
Celles et ceux qui cherchent à cultiver leur équilibre personnel y trouveront des repères clairs et des méthodes concrètes pour réguler leur énergie et renforcer leur équilibre. Les praticiens pourront approfondir leur compréhension des mécanismes subtils du soin, et intégrer la dimension du sans-forme dans leur approche thérapeutique.
Cette retraite n’est pas seulement un temps d’apprentissage, mais un espace de transformation et de cultivation. La compréhension, la pratique et l’expérience directe permettent aux participants d’intégrer des connaissances et des méthodes applicables dans leur quotidien ou leur pratique thérapeutique, tout en s’engageant dans un processus intérieur de cultivation du Qi, de régulation des émotions, de ressourcement et de développement spirituel. Elle offre ainsi un cadre propice pour restaurer la cohérence entre la forme et le sans-forme, et approfondir la relation à soi-même, au soin et au Dao.
CONTENU THEORIQUE
Le Dao et la médecine
Présentation des fondements taoïstes de la médecine, et compréhension du soin comme un art agissant à la fois sur les dimensions visibles et invisibles de l’être.
Historique de la médecine taoïste
Des racines ancestrales de la civilisation chinoise aux chamans et maîtres de méthodes, en passant par les grandes figures de médecins et d’alchimistes, jusqu’aux lignées contemporaines.
Fondations de la culture du cœur et relation thérapeutique
La posture intérieure du praticien et les bases éthiques et spirituelles du soin :
– Les trois refuges
– Les trois purifications
– Les cinq préceptes
– Le serment de Sun Si Miao
Cosmologie et théorie énergétique
Les principes fondamentaux qui relient la forme et le sans-forme :
– Yin et Yang
– San Bao (Jing, Qi, Shen)
– Wu Xing (cinq phases)
– Cycles, correspondances et résonances
Étiologie — causes et racines des déséquilibres
Compréhension des déséquilibres à différents niveaux de l’existence :
– Niveau du Ciel : constitution, héritage ancestral, dimension originelle
– Niveau de la Terre : environnement, climat, habitat (Feng Shui)
– Niveau de l’Humain : habitudes, émotions, activité, mode de vie, psychologie
Les Six Un de la médecine taoïste
Intégrant des méthodes agissant dans la forme et celles agissant dans le sans-forme.
Pratiques rituelles et dimension spirituelle du soin
– Offrande de l’encens
– Ba Da Shen Zhou (huit grandes incantations de l’esprit)
– Introduction aux pratiques rituelles
– Cérémonies quotidiennes de l’Aube et du Crépuscule
METHODES de soin concrètement transmises lors d’ateliers de pratique
– Alcool et huiles médicinales
– Thérapie par la musique (cinq tons)
– Pilules médicinales
– Gua Sha
– Moxibustion
– Ventouses
– Thérapie par le feu
– Feng Shui (Ba Zhai — méthode des huit demeures)
PRATIQUES énergétiques
Qi Gong : Qi Gong pour expulser les toxines, Qi Gong pour laver la moëlle, Qi Gong thérapeutique
Méditation assise
Cérémonies de l’aube et du crépuscule (chants sacrés)
HORAIRES :
La retraite commencera mardi 14 juillet à 19h30, et finira jeudi 23 juillet à 14h.
6h30. Liturgie de l’aube et méditation
7h30. Qi Gong
9h. Petit Déjeuner
10h30. Théorie
13h. Déjeuner et repos
16h. Ateliers : méthodes de soin
19h30. Dîner
21h. Liturgie du crépuscule et méditation
HEBERGEMENT :
La retraite est hébergée en pension complète au centre de retraites en permaculture Simply Canvas, à la frontière de la Dordogne et du Lot-et-Garonne, entre les vignes et les tournesols. Fondé par un couple d’anciens moines bouddhistes, cette ferme en permaculture est aussi en centre de pratique dédié à la méditation et la pleine conscience. La nature, la tranquillité et la simplicité du lieu soutiendront notre pratique et notre étude. Et, pour les moments de détente, les sentiers et la piscine pourront nous rafraîchir. Tous les repas sont végétariens, cueillis dans les jardins en permaculture du centre ou sur les marchés locaux, et cuisinés sur place.
Camping (amenez votre tente, sanitaires partagés) : 625 €
Tente du centre 4 personne (spacieuse, vrai lit et ameublement, sanitaires partagés) : 675 €
Tente du centre 2 personnes (spacieuse, vrai lit et ameublement, sanitaires partagés) : 875 €
Chambre 2 personnes (sanitaires partagés): 875 €
Tente du centre 1 personne (spacieuse, vrai lit et ameublement, sanitaires partagés) : 1045 €
Chambre individuelle (sanitaires partagés) : 1045 €
TARIFS :
777€ TTC par personne.
La retraite accueillera 20 personnes maximum.
L’inscription à la retraite n’inclut pas l’hébergement. Après règlement de vos frais d’inscription, vous recevrez un lien privé pour réserver votre hébergement.
Il est possible de régler en 2 temps en versant des arrhes :
30% du montant total constituent les arrhes pour réserver votre place (les places sont limitées). Ce montant n’est pas remboursable. Il représente votre engagement et permet la mise en oeuvre de l’organisation de la retraite. En cas d’annulation de votre part, il donnera lieu à un avoir. En cas d’annulation de notre part, il vous sera remboursé. Si vous avez des questions ou des doutes, n’hésitez pas à nous contacter.
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